1995年6月3日,林则徐铜像开幕镇守

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年6月3日,林则徐铜像在福州则徐广场落成。铜像总高度7.75米,总重量7.3吨。

铜像在这一天落成是有特殊意义的——

年6月3日(道光十九年四月丁亥),林则徐在虎门公然毁雅片。

林则徐于年12月31日被任命为钦差大臣,往广东查禁雅片,抑制该省水师。他于年3月10日抵达广州,在两广总督邓廷桢的合作下,依托广州人民禁烟。当时,雅片商人和英国代表都抱观望态度。林则徐宣称:“若雅片一日未绝,本大臣一日不回!”3月18日,林则徐命十三行颁给谕帖,严令外商缴出雅片,并保证以后不再贩卖雅片。24日,英国驻华商务监督义律从澳门潜入广州洋馆,阻挠外商交烟。林则徐一面派兵监视洋馆,封销广州、澳门之间的交通线,一面晓谕英商,论理、论法、论情、论势,说明必须禁绝贩烟。27日,义律被迫递函允缴雅片。4月11日,林则徐、邓廷桢亲抵虎门验缴雅片。从4月12日至5月21日,共收缴雅片袋,余8箱留为样品,后来烧毁。6月3日,林则徐在虎门销烟。

关于林则徐林则徐(-),字元抚、少穆、石麟。

嘉庆9年(年),林则徐参加乡试,中第二十九名举人。就在揭晓成绩排名的那一天,他正式迎娶郑淑卿为妻,自此林则徐在郑淑卿在世时未再纳妾,林则徐死后,同治至光绪年间,英国的杜莎夫人蜡像馆特地为林则徐郑淑卿夫妇制作蜡像。年底,新婚燕尔的林则徐离开家人前往京师参加会试,但名落孙山。回乡后就在福州北库巷开设“补梅书屋”开班授徒,以图再试。

嘉庆十一年(年),林则徐担负厦门海防同知书记,专责处理商贩洋船来往、米粮兵饷的文书记录。任内他得到福建巡抚张师诚欣赏,被张招为幕僚。同年年底,张师诚推荐林则徐父亲林宾日为乐正书院主持,林家经济得以改观。后林则徐又在这年参加燕京会试,惋惜仍是落第,再留在张师诚处当幕僚。嘉庆十六年(年),林则徐终中进士,殿试高居第二甲第四名,从此踏上官宦之路。

林则徐后来冒死进谏,虎门硝烟,被贬伊犁等彪炳千秋的壮举,文学影视作品甚多,福州人也都很熟习,不再重复。作为中国近代“睁眼看世界的第一人”,从他的3幅对联,可见其胸怀何等宽阔壮烈。在查禁雅片时期,林则徐曾在自己的府衙写下一副对联:“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚”。在训练水兵期间写下对联云:“小队出郊峒愿士卒功成净洗银河长不用,偏师成壁垒看百蛮气慑烟消珠海有余清。”林则徐抗英有功,却遭诬告,被革职戍边,他委曲求全,道光2十一年(年7月14日)在赴戍途中,仍忧国忧民,其实不为个人的曲折而欷歔,当与妻儿在古城西安城郊告别时,满怀忧愤下写下了:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的绝世之句。

道光2十五年(年),朝廷重用林则徐,调任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。道光2十五年九月奉召回京候补,十一月以三品顶戴署理陕甘总督。2十六年(年)四月,授陕西巡抚,七月初九(8月30日)抵陕上任。这时候的陕西,各种社会矛盾十分尖锐,鸦片战争遗患无尽,清廷为解决军费困难,除挑唆陕西征收的盐税外,还强令陕西捐银一百多万两。战争赔款也摊派到陕西,仅西安府咸宁、长安两县的赔款银,年征收就在二万两以上,相当于上缴正银数的三分之一;加上各地接连产生灾荒,民生异常艰苦;渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”与当地回民联合起来,反抗官府的斗争此起彼伏。林到任后下令对“刀客”严加弹压,并申明对地方官中弹压得力者将奏请朝廷予以嘉奖。此时,他因经年劳累成疾,奏请准假三月,回福州治疗。治病期间再被清廷命为钦差大臣,去广西弹压拜上帝会的反清武装起义。他抱病从侯官起程,十月十九日(年11月22日)逝于潮州普宁行馆,长年66岁,死后清廷晋赠其太子太傅,照总督例赐恤,历任一切处罚悉行开复,谥文忠。

福州号称“千年古城,有福之州”。其实,除伫立在南京大学门的这座林则徐铜像之外,福州还有另外3座雕像分别位于东、西、北三个方位。这四座雕像,也被老百姓亲切地称作福州的“四大门神”,说是“有四个‘老依伯’昼夜为福州把守着四大城门,使福州城固若金汤”。那末,除上面提到的林则徐铜像,另外3座分别是什么呢?

北:王审知像

雕像位置:位于华林路与六一北路的交界处。

王审知(年—年),字信通,又字详卿,光州固始(今河南固始)人,五代十国时期创建闽国。王审知初与兄王潮跟随王绪,后王潮废杀王绪,诸将便拥护他为首领。公元年(乾宁四年)王潮去世,王审知继位,朝廷任他为武威军节度使、福建观察使,累迁至检校太保、同中书门下平章事,封琅琊王。公元年(天祐四年),后梁太祖朱温升任王审知为中书令,封闽王。

王审知画像

王审知在位时,选贤任能,减省刑法,珍惜费用,减轻徭役,下降税收,让百姓得以休养生息。公元年,王审知去世,长年六十四岁,谥号忠懿王。其子王延钧称帝后,追谥为昭武孝皇帝,庙号太祖。

闽王庙

王审知,征战四方,平定闽疆,常骑白马,故也称为“白马3郎”。王审知为人节俭,礼贤下士。治闽有方,教化兴学,广纳贤士,号称“十八姓从王”,福州众多姓氏的先祖就是当时从固始及中原投靠闽王而来的。设学四门,培养闽中优秀学士,招揽海中蛮夷前来经商。为闽疆最初发展奠定基础,三十年间,闽境内平安富庶,开辟“甘棠港”。《资治通鉴》云:“审知性俭约,常蹑麻屦,府舍卑陋,何尝营葺。宽刑薄赋,公私富实,境内以安。”王审知的许多故事,收录在《闽都别记》中。

王审知墓

闽王墓在新店,那时是全城高地,现在福州东南边很多繁华之区,当时还称为”洲“(苍霞洲、瀛洲、三县洲),还是江水泛滥之区,需要凭舟出行。

西:张伯玉像

雕像位置:先在白马路与杨桥路交叉口,后被拆迁安放到金牛山公园对面。

张伯玉(~约年),字公达,福建建安(今建瓯)人,北宋官员。早年举进士,又举书判拔萃科。仁宗庆历初以秘书丞知并州太谷县时,范仲淹推荐他“应贤良方正能直言”,至和中通判睦州,时年三十,后迁知福州。

张伯玉在任期间,因福州地处南方,属盆地结构,入夏酷热,中暑生病的人很多。他经过调查,下令编户植榕,及至熙宁以后,福州绿阴满城,暑不张盖,万民感德。故至今在福州西门立有张伯玉的塑像,福州从那时起被称为“榕城”。

榕树

张伯玉勤政爱民,广兴水利,办了许多好事,为百姓所称赞。张伯玉不但纯熟吏治,而且善于文学。张曾命州司户曾巩撰写《六经阁记》,写了几稿,伯玉都不满意,只好自己动笔,开篇1句,就令曾自叹不如。张伯玉多学博识,能诗善饮,常饮百杯,赋诗百篇,素称“张百杯”,亦称“张百篇”。

东:严复像

雕像位置:福马路鼓山下院。(日前,严复雕像已拆卸,将迁移往马尾马江渡广场。)

严复(.1.8—.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官(今福州市)人,前后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院,曾担负过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长,清代学部名辞馆总。

严复

在李鸿章创办的北洋水师学堂任教任教期间,培养了中国近代第一批海军人材,并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣扬维新变法思想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻觅真谛的“先进的中国人”之一。

严复与《天演论》

严复是当时引领先进思想的先驱。他给饱含忧患的神州故土倾注下猛一阵痛快淋漓的科学豪雨!思想甘霖,润泽迄今。。

位于三坊七巷的严复故居

毛泽东曾称赞他是“中国共产党出世之前向西方寻觅真谛的一派人物”之一。梁启超称赞严复“于中学西学皆为我国第一流人物。”康有为称赞严复是“精通西学第一人”。胡适称赞“严复是介绍晚世思想的第一人”。

资料综合自福州地方志、福州、福州晚报、福州微文明等

:黄新锦

福州社









































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